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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么(me)句(jù)式出自哪(nǎ)里(lǐ),君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什么句式?

  “假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后(hòu)置,即“于物假”,意思是(shì)“向外物借助”。

  语出(chū)《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不同,(只是君子)善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

  ”

  《劝学(xué)》赏析

  荀(xún)子的《劝学》是(shì)历来为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇,其中(zhōng)有些(xiē)警句(jù),已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的(de)成语。

  这里节选(xuǎn)三段,在原文中本(běn)不相连,但是意(yì)脉一贯,可以独立成篇。

  文(wén)章大量运用比喻来说明(míng)道理。

  这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物,又(yòu体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤)包含丰富的含(hán)义(yì),因此,道理能说得浅显明白,发人深思。

  文(wén)中除少(shǎo)数(shù)地方(fāng)直接(jiē)说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻。

  通过比喻阐述道理、证明论点,这是(shì)本(běn)文在写作上的一大特色。

  由于(yú)创造(zào)比喻的(de)技巧很高,因此这些比喻精警动人(rén)。<体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤/p>

君子非生异也,善假于物也出自于哪(nǎ)里?

  正确的表(biǎo)述是:“君子生(shēng)非异(yì)也(yě),余宴简善假于物(wù)也。

  ”出自荀(xún)子的《劝学》。

  这句话意(yì)思(sī)是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般人相比)没(méi)有什(shén)么不同(tóng),(只是)善于借(jiè)助外物罢了。

  其(qí)中,“生”通“祥(xiáng)卖性”,指(zhǐ)资质(zhì)、禀赋(fù)。

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