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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世(shì)界四(sì)大文化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期重要的(de)人文主(zhǔ)义作(zuò)家之(zhī)一英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中国历(lì)史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的(de)爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创(chuàng)立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的源(yuán)头(tóu)之(zhī)一，《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认(rèn)为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获(huò)得(dé)了学士(shì)学(xué)位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了(le)《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一(yī)个生下(xià)来(lái)的盲(máng)人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的(de)位置也是(shì)独(dú)一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作家(jiā)可以与之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作(zuò)中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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