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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也(yě)。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五(wǔ)个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一样容易。

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　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老(lǎo)人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先天(tiān)条件不足也不例外。

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