不拘于时句式类型，不拘于(yú)时句式还原是(shì)被动句(jù)的。

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不(bù)拘(jū)于时句(jù)式(shì)类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是(shì)不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大(dà)夫(fū)中耻于从(cóng)师的不(bù)良风气。

　　师(shī)说节选原文(wén)：李氏(shì)子(zi)蟠(pán)，年十(shí)七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于(yú)余(yú)。

　　余(yú)嘉(jiā)其(qí)能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意(yì)思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士(shì)大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风气。

　　原(yuán)文(wén)：李氏子(zi)蟠(pán)，年(nián)十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不拘于时(shí)，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

　　翻(fān)译：李(lǐ)家的孩子蟠(pán)，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经的经(jīng)文和传文都普遍地学(xué)习(xí)了，不受时俗的拘束，向我(wǒ)学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇(piān)《师说(shuō)》来赠送他。

　　意(yì)思是(shì)不受(shòu)制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻(fān)译：李(lǐ)蟠不受世俗的拘束，来(lái)向我学习(xí)。

　　拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学(xué)于余(yú)：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于时句式(shì)是被动句。

　　这(zhè)句话出自于师说，原文如下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道(dào)受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之者(zhě)，孰能无惑(huò)？惑而(ér)不(bù)从师(shī)，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之(zhī)；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫(fū)庸知(zhī)其(qí)年之先后生于(yú)吾乎(hū)？是故无贵(guì)无(wú)贱，无(wú)长无少，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎(hū)！师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲人之无惑也难(nán)矣！古之圣人，其出人(rén)也远矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人(rén)，其下圣人也(yě)亦远矣，而耻学(xué)于师(s聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗hī)。

　　是故(gù)圣(shèng)益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以为圣，愚(yú)人之所以为愚(yú)，其皆出于此乎？爱其孝(xiào)清子，择(zé)师而教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书(shū)而习(xí)其句读者，非吾(wú)所谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师焉(yān)，或(huò)不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫(wū)医乐(lè)师(shī)百(bǎi)工之人，不(bù)耻相师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟(dì)子云者(zhě)，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑(bēi)则(zé)足羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不齿(chǐ)，今其(qí)智乃反不能(néng)及，其可怪也(yě)欤！

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