作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于(yú)台湾一个爱(ài)国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工(gō不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(lu不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思ò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论，也(yě)有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

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