赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人(rén)通(tōng)过一系列(liè)手(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的(de)死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前(qián)摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂(bì)的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运送，整体地(dì)势(shì)是(shì)从高至(zhì)低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不(bù)存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可能(néng)古人将它神(shén)秘(mì)化(huà)了。

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