周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什(shén)么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是(shì)什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次(cì)染(rǎn)发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服(fú)于(yú)我的(de)。

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周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了(le)诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对(d75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升uì)人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田间(jiān)小路，一个个(gè)屈驾前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所(suǒ)实(shí)行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服(fú)务的；然而(ér)它那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙地(dì)运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时代(dài)，曹操就已经(jīng)能(néng)够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到(dào)了历(lì)史的(de)肯定。

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