大漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大(dà)漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车(chē)欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗(shī)作(zuò)有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长(zhǎng)河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上云天(tiān)，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的(de)名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面(miàn)，给人(rén)凄凉(liáng)的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二(èr)字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字(zì)换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它(tā)其(qí)实(shí)是具(jù)体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了(le)景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而(ér)且(qiě)表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的(de)塞外(wài)风(fēng)光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻(qīng)车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边塞去看望，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些(xiē)属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏(sū)武归汉后即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国官职裂答(dá)。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的(de)官(guān)员为(wèi)典属(shǔ)国，唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边陲的(de)使臣，这里诗人(rén)用来(lái)指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延海，在(zài)今内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州(zhōu)刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延(yán)属国，辖境在(zài)居延(yán)泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国(guó)历代诗(shī)歌选》认(rèn)为此句是写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬(péng)，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽(suī)风(fēng)吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地(dì)考察者证(zhèng)实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤(gū)烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使用的平(píng)安(ān)火。

　　《通典》卷二(èr)一(yī)八云：“及(jí)暮(mù)，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三十(shí)里(lǐ)，每日(rì)初夜，放(fàng)烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的(de)一(yī)条内陆河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成河(hé)，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北(běi)等六大(dà)都(dōu)护府，其长官称都护，每府(fǔ)派大都护(hù)一人，副都护二(èr)人，负(fù)责辖区一切事(shì)务。

　　这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂登(dēng)燕然山，去塞三千(qiān)余(yú)里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班(bān)固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开(kāi)元二十四年（736年(nián)）吐蕃(fān)发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西节(jié)度(dù)副大使崔希逸在青涤西(xī)大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使判(pàn)官，实际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况，抒发了作(zuò)者漂泊(pō)天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含(hán)多(duō)重意蕴，借蓬(péng)草自况，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得(dé)胜利(lì)，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往(wǎng)，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘肃张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻(kè)画(huà)：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到(dào)达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候(hòu)骑，都护(hù)在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官(guān)，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣(chén)：首将正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨(mò)重(zhòng)点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方面(miàn)——写(xiě)景。

　　作者出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁(yàn)自比，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切自(zì)然(rán)。

　　尤其(qí)是(shì)“大(dà)漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特壮丽的(de)风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng)，烽火(huǒ)台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒(xǐng)目，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这(zhè)里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠(mò)的景象，而且表现了(le)作者(zhě)的深切的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加一倍(bèi)惊(jīng)恐，方(fāng)转出(chū)七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集(jí)笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想(xiǎng)来烟(yān)如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词话》中高度评价(jià)此诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯(wéi)纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜(yè)深(shēn)千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永(yǒng)济(jì)西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为(wèi)太子阴肖是指哪几个肖中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理；体物(wù)精细，状写(xiě)传神，有独(dú)特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落(luò)日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思以(yǐ)及(jí)大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思，大漠(mò)孤烟长河落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī)，长河(hé)落日圆(yuán)啥(shá)意思，长河落日圆的出处，长河落日圆上一句是等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

大(dà)漠孤烟直长河(hé)落日圆是什(shén)么(me)意思，长河落日(rì)圆啥意思(sī)

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今(jīn)山西运城(chéng)）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什(shén)么意思(sī)？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆”的意思——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字(zì)才(cái)能状其景(jǐng)观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既(jì)显得孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是那一轮圆圆的(de)落日，这里的(de)“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱(líng)所说：“这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”这(zhè)不(bù)是描写河流的句子，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑(hún)。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易(yì)给人以(yǐ)感(gǎn)伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是唐代(dài)诗人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单(dān)车(chē)欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一(yī)指少数民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国(guó)的简称(chēng)，汉(hàn)代称负(fù)责外交事物(wù)的官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗北境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参(cān)见《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在今额(é)济(jì)纳旗东南(nán)。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居(jū)延属(shǔ)国，辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一(yī)般注本均言(yán)王(wáng)维(wéi)路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使，实际上无需经过阴肖是指哪几个肖居延(yán)。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地(dì)。

　　这里是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大(dà)漠：大(dà)沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威）以(yǐ)北沙(shā)漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处大概是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边疆(jiāng)置(zhì)安(ān)西、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护(hù)，每(měi)府派(pài)大都(dōu)护一人，副(fù)都护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖区一切事务。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪率军(jūn)大(dà)破(pò)单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固(gù)作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开(kāi)元二(èr)十五年（737年）春(chūn)，河西节度(dù)副大使(shǐ)崔(cuī)希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗(zōng)命(mìng)王(wáng)维以监察(chá)御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并任河西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的(de)艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情(qíng)怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句(jù)包含多重(zhòng)意蕴，借(jiè)蓬草自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联(lián)两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔(kuò)雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句虚写(xiě)战(zhàn)争已取得胜利，流露出(chū)对都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也(yě)表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所(suǒ)往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的(de)“归雁”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗(àn)写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到(dào)达边塞：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将(jiāng)官，侦(zhēn)察兵(bīng)告(gào)诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中(zhōng)见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写(xiě)景，一笔两到，贴切自然。

　　尤(yóu)其(qí)是“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”一(yī)联，写进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的(de)风光(guāng)，画面(miàn)开阔，意境雄浑，近(jìn)人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇(qí)观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào)，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆(yuán)”字(zì)，却给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现(xiàn)了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘(huì)中。

　　【名(míng)家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃为有力(lì)。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评(píng)价此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的意(yì)思(sī)，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月(yuè)’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于词(cí)，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲(pú)州（治今山(shān)西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过(guò)着亦官(guān)亦(yì)隐(yǐn)的(de)优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前(qián)期(qī)写(xiě)过一些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬隐士(shì)生活和佛教禅(chán)理(lǐ)；体物(wù)精(jīng)细，状写(xiě)传(chuán)神(shén)，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集》。

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