然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则(zé)是什么意(yì)思，然(rán)则(zé)全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”的。

　　关于(yú)然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译以及然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思？，然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么意思解说，然则(zé)全(quán)国之事的(de)然则翻译，然则全国(guó)之(zhī)事下(xià)一句(jù)是什(shén)么，然则全国事的然的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将为你收拾以(yǐ)下(xià)常识：

然则全(quán)国之事(shì)的然则是什(shén)么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事(shì)”的(de)“然则(zé)”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意(yì)思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事(shì)。

　　出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下(xià)贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚(shàng)和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确，他(tā)的一套(tào)理论或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发(fā)掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么(me)意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽》是清代文(wén)学家纪昀(yún)创造的(de)一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在(zài)石兽淹没的当(dāng)地寻觅(mì)它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道表面现象(xiàng)，不(bù)知道底子道理的状况(kuàng)有许多，莫非能(néng)够依据(jù)某(mǒu)个道理就片面判别(bié)吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这(zhè)篇(piān)文章用简练的言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教(jiào)育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想和知(zhī)道具有(yǒu)较(jiào)大的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的搜索作业打开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许项数怎么求公项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求式，等差数列的项数怎么求能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地掘胡(hú)项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求