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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的(de)事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周末期是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受到了(le)局部的破坏,而到了春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐(lè)制度已被破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期周王的统(tǒng)治不(bù)断(duàn)受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面(miàn)对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地(dì)经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就越来越少了(le)。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要(yào)标(biāo)志,从前(qián)至高无(wú)上的(de)周王室(shì)能和诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等(děng)的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降,能力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权(quán)威(w发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的ēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一(yī)具(jù)空壳(ké),并无实际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一(yī))西周社会大体(tǐ)情况

  周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分封了(le)许(xǔ)多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室御外的屏障,也为统治(zhì)者的治理提供便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻(wén)名,因此(cǐ),周(zhōu)的农业十分(fēn)发达,种植的粮食品种繁多(duō),基本(běn)包(bāo)括了后(hòu)世(shì)所有的基本品种,而铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经(jīng)济上发(fā)展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即(jí)位(wèi)后(hòu)就开(kāi)始对外用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外(wài)大规模(mó)用(yòng)兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三(sān)千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制度(dù)经过了两(liǎng)次大(dà)的摧残和动(dòng)荡之后,在(zài)战(zhàn)国时期,礼乐制度遭(zāo)到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐(lè)坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制(zhì)度(dù)遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱(luàn)。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语出(chū)处(chù):青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简竹(zhú)居书》:中唐以来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧(sàng),期已久矣。

  君(jūn)子三(sān)年不(bù)为礼,礼必坏;三(sān)年不(bù)为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭(zāo)到极大的(de)破坏(huài),寓意社(shè)会制度和文化(huà)秩(zhì)序(xù)遭遇重大变局(jú),驱需(xū)内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的(de)典章制度(dù)和道(dào)德(dé)规(guī)范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶(zào)代,的混乱迫使人(rén)们(men)重(zhòng)新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋(qiū)是先秦(qín)礼制最(zuì)健发现白蚁找哪个部门,白蚁防治是国家免费的(jiàn)全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重(zhòng)义。

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