作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料以(yǐ)及(jí)作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介(jiè)20字(zì)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许地山简介(jiè)及(jí)代表作品等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字(zì)改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

　　关于作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)20字(zì)，许地(dì)山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)及代表作品等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yá10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱n)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xi10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱ě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱