悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望(wàng)是悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)的意思(sī)是只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛(g好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来24px;'>好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来é)亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的全句(jù)是(shì)“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法振奋精神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教(jiào)诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能(néng)戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有(yǒu)专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而废。

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