起(qǐ)于垒土还是(shì)起于累土的意思，起于(yú)累土还是垒土拼音是(shì)“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出自《老子(zi)》第六十(shí)四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其(qí)脆易泮，其(qí)微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之(zhī)于未(wèi)乱(luàn)。

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末(mò)；

　　九层之台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始于足(zú)下(xià)。

　　译文(wén)：局面(miàn)安定时(shí)容(róng)易保持和维护，事变没有出现迹象(xiàng)时容易图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物细(xì)微时容易(yì)散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要在(zài)它(tā)尚(shàng)张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛未发生以前就处理妥当；

　　治理国(guó)政，要(yào)在祸乱没有产生以前就早做准备(bèi)。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第(dì)一(yī)步(bù)开始走出来的。

　　老子依据他对人(rén)生的体验和对万物的洞察，指出“民之(zhī)从事(shì)，常(cháng)于(yú)几成而败之(zhī)。

　　”许多人不(bù)能持之以恒(héng)，总是(shì)在事情快(kuài)要成功的时候失败了。

　　出现这种情况的原因是什(shén)么(me)？老子认为(wèi)，主要原因在于(yú)将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有保持事情(qíng)初(chū)始时的那种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够(gòu)做到“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发(fā)挥智能(néng)或(huò)技能(néng)的最佳状态，只有(yǒu)在心理平静(jìng)的自然状态下才能(néng)做到。

　　总(zǒng)之(zhī)，在最(zuì)后关(guān)头要(yào)像开(kāi)始的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的事情(qíng)了。

起于垒(lěi)土还(hái)是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出(chū)自春(chūn)秋(qiū)时期老子(zi)道德(dé)经·第(dì)六十四(sì)章。

　　原(yuán)文(wén)：

　　合抱之木，生于毫(háo)末；九(jiǔ)层之台(tái)，起(qǐ)于累土；千里之行，始(shǐ)于衫数足下(xià)。

　　译(yì)文：

　　合抱(bào)的大树，生(shēng)长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的远行，是(shì)从脚下(xià)第一步(bù)开始走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微(wēi)积累，认真踏(tà)实的(de)重要性，激(jī)励(lì)人(rén)们踏实付出(chū)，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德(dé)经》中汪(wāng)塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德(dé)经》中最抽(chōu)象(xiàng)的概念范畴，是天地万物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在伦(lún)常领(lǐng)域的发展(zhǎn)与表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面有相(xiāng)通点，但不(bù)同于西方自然(rán)法(fǎ)。

　　“法”应效法自(zì)然(rán)之道，在(zài)辨证(zhèng)的反(fǎn)向(xiàng)转化之中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴阳(yáng)对(duì)立与统一是(shì)万物的本质体现(xiàn)，物极必反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主张纯朴、无(wú)私(sī)、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无(wú)为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑和平共处(chù)，反对战争与暴力。

　　这三个(gè)层(céng)面构(gòu)成了《道德经》的主题，同时(shí)也使(shǐ)得(dé)《道(dào)德经》一书(shū)在结构上(shàng)经由“物(wù)理至哲学至伦(lún)理(lǐ)至政(zhèng)治”的(de)逻辑层层(céng)递进，由(yóu)自然之(zhī)道进入到伦理之德，最终归宿(sù)于(yú)对理想政(zhèng)治的设想与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中(zhōng)找(zhǎo)出通向理想社会秩序的光明正道。

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