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几近是什么意思，几近什么意思拼音夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年多年的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距(jù)今多少年(nián)，夏朝距今多少(shǎo)年2022以及(jí)夏朝(cháo)距(jù)今多少年2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前(qián)是什么朝代，夏朝的(de)第一个(gè)帝王是谁，唐朝(cháo)距今(jīn)多少年等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝(cháo)距今多(duō)少(shǎo)年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏(xià)统治(zhì)者在位称后(hòu)，去世后称帝(dì)），建(jiàn)立(lì)者(zhě)为禹，定都阳城（今河南郑州登封(fēng)）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但益(yì)却让位给禹的儿(ér)子启(qǐ)，这段历史被看作是中国历(lì)史上(shàng)家天下的(de)开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部落与夏后(hòu)氏中央(yāng)王(wáng)室在血缘上(shàng)有宗(zōng)法关系(xì)，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系(xì)，经济上(shàng)有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝的(de)核心领土范围(wéi)。

夏族起源

　　据史书记载(zài)，在夏后氏建立之(zhī)前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是(shì)在中国古(gǔ)史传(chuán)说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有(yǒu)不(bù)少古代文献均把夏部族追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼(lǐ)记几近是什么意思，几近什么意思拼音·帝系》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼之子，认(rèn)为：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹(yǔ)，为(wèi)夏后(hòu)启(qǐ)（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝系(xì)则(zé)认为颛(zhuān)顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系(xì)如何，这些记述表明，夏部族很有可能是颛顼部落的(de)一支后(hòu)裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏(shì)通婚(hūn)形成的一(yī)个部落，夏部(bù)落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋(jìn)南、豫西伊洛流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区域大致在今(jīn)河(hé)南中西(xī)部至山西南(nán)部(bù)一带(dài)，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六国年表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王(wáng)世(shì)纪》：孟子称大禹(yǔ)生石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也(yě)表明，直到两汉魏晋时期，仍广(guǎng)泛流(liú)传着禹出(chū)自西羌的传说，称禹为戎禹，而羌人中也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主要(yào)部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说，没有理由再说夏(xià)不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹兴于西羌新证》运用考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌文化关系。

　　以禹为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南豫北原(yuán)有的(de)文化相(xiāng)结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为石(shí)峁古(gǔ)城(chéng)是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近(jìn)狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北狄(dí)无关。

　　而(ér)如若(ruò)在更广的背景下理解禹出(chū)西羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那么就(jiù)不能排除石峁与夏(xià)的关(guān)联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝(cháo)在(zài)约前2070年建(jiàn)立(lì)，到前1600年结(jié)束，距(jù)今（2019年(nián)）已经有四千余年(nián)了。

　　夏朝(cháo)是中国史书中记载的第(dì)一(yī)个(gè)世袭制(zhì)朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位于子(zi)启(qǐ)，改变了(le)原始(shǐ)部落的禅让制，开(kāi)创中国近四(sì)千年世袭的先(xiān)河。

　　后来(lái)夏(xià)朝为商(shāng)朝所灭，后人常以华夏自称(chēng)，使之(zhī)成为中(zhōng)国(guó)的代名词(cí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　夏朝的(de)真(zhēn)实性：

　　夏朝被认为是中国第(dì)一(yī)个古代(dài)王朝(cháo)，曾被定(dìng)义为历史上(shàng)第(dì)一个奴隶制国(guó)家。

　　按照《竹书纪年(nián)》的说法，夏(xià)朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总共存在471年（一(yī)说432年(nián)）；

　　1949年后，中国(guó)历史教科书中(zhōng)即将夏的范围定为前21世(shì)纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关(guān)夏朝的史料，主要(yào)见(jiàn)于(yú)《史记·夏(xià)世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中(zhōng)，亦(yì)偶有(yǒu)提及。

　　由(yóu)这些片(piàn)段史料，人们只能知道夏朝(cháo)历(lì)史上(shàng)发生过(guò)大禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺(duó)位、太(tài)康(kāng)失国、少康中兴，以及夏(xià)桀暴政等不多的几件大事。

　　即使如此(cǐ)，古(gǔ)人(rén)对夏(xià)朝的存在依旧深信(xìn)不疑。

　　直至民(mín)国(guó)时期(qī)，顾颉刚(gāng)发起古史辨运动，中(zhōng)国学界开始重新(xīn)检讨上(shàng)古史事，其(qí)中就包括(kuò)了(le)对夏朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(h几近是什么意思，几近什么意思拼音òu)期至(zhì)今，国内外(wài)不少历史著作、历史教科书都是从商(shāng)朝写起，将此前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科(kē)—夏(xià)朝

　　夏朝距今(jīn)多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是(shì)4000年(nián)多年的(de)。

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夏朝(cháo)距今多少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公元前(qián)1600年），是中国史书中(zhōng)记(jì)载的第一个(gè)世(shì)袭制(zhì)朝代。

　　一般认为(wèi)夏朝共传14代、17后（夏统治(zhì)者在位(wèi)称后，去世(shì)后称(chēng)帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据史书记载，禹本来传位于(yú)益，但(dàn)益却(què)让位给禹的儿子(zi)启(qǐ)，这段(duàn)历史被看作(zuò)是中国历史上家天下的开始(shǐ)从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒(sì)姓(xìng)部落与夏后氏中央王室在血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有分封关(guān)系，经(jīng)济上有贡赋关系(xì)，大致(zhì)构成夏王朝的核心领土(tǔ)范(fàn)围。

夏(xià)族起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前，曾(céng)出现过夏(xià)部族与周(zhōu)围其(qí)他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频繁战争。

　　夏部(bù)族大(dà)约(yuē)是在中国古史传(chuán)说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴(xīng)起的(de)。

　　有不少古(gǔ)代(dài)文(wén)献均把夏部族(zú)追溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪》与(yǔ)《大(dà)戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之(zhī)子(zi)，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意(yì)，生颛顼，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志(zhì)》引(yǐn)伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这些记述(shù)表明，夏部族很有可(kě)能是(shì)颛顼部落的一支后裔，是黄帝后裔(yì)颛顼高阳氏(shì)与炎帝的一支共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居住(zhù)于渭水中下游，后东迁至晋南、豫西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今(jīn)河(hé)南中西(xī)部至山西南部一带，奉鲧、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年(nián)表》载：禹兴于西(xī)羌。

　　《史(shǐ)记集解》引(yǐn)《帝(dì)王(wáng)世纪》：孟子称大(dà)禹生(shēng)石纽，西夷(yí)人也。

　　近人的研究也表(biǎo)明，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广泛(fàn)流(liú)传(chuán)着禹出自西羌的传(chuán)说(shuō)，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持(chí)着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间长期流传的羌族(zú)传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌新证》运(yùn)用考(kǎo)古新证(zhèng)夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫北原有(yǒu)的(de)文化相结合，构成华夏文化的主干。

　　有学者认为(wèi)石峁(mǎo)古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹出自西羌(qiāng)，似(shì)与北狄无关。

　　而如若在(zài)更(gèng)广的背景下(xià)理解禹(yǔ)出西羌(qiāng)的说(shuō)法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景(jǐng)，那么就不能排除石峁与夏的(de)关联。