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人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势(shì)利而追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng利口酒属于什么酒类，利口酒利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗可以直接喝吗)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还制造出(chū)了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的(de)1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录(lù)了两千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛(dǎo)时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依(yī)无(wú)靠(kào)，面临(lín)的(de)困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获

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