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  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若泰山。

  ’志(zhì)在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

  ’”

高山流(liú)水的意思

  1.也说流水高山(shān)。

  《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时(shí),琴声(shēng)时若高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

  清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水的典故

  春秋时期(qī),俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹(dàn)奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面(miàn)游览(lǎn)时,突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石之下(xià),心里寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗(yuán)来,在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼,便又(yòu)继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在一旁听后频频(pín)点头:”好啊(a),巍(wēi)巍峨峨(é),真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在一(yī)旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣(qù),这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

 30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗 他放下了(le)琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是结为知音(yīn),并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

  可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达,于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏(zòu),以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐(lè),真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水,难有人(rén)欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲,有如(rú)高山流水,听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

  夜场里的高(gāo30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗)山流(liú)水是:是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个(gè)过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的(de),吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是就(jiù)地取材,一支竹签,一根细(xì)棍子(zi),就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地区,越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会(huì)的不断发展,采耳无(wú)论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时(shí),采耳(ěr)开始流入民间,并融入到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到了保存与发展。

  一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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