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克己慎独(dú)守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意(yì)思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思(sī)是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时也(yě)要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识进行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严格(gé)控(kòng)制自己的雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁欲(yù)望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态(tài)度、推(tuī)动“知行(雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁xíng)反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人(rén)之心克(kè)己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人看(kàn)不见、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌(yǒng)现出许多秉持这一(yī)野轿操守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许(xǔ)衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无(wú)主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶存(cún)仁“不畏人(rén)知(zhī)畏己(jǐ)知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律、追求道德完善的体现。

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