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  胡服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù),胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù),胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》,主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家的强大,进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的(de)故事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的(de)时候,赵(zhào)国正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落时期,就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小(xiǎo)国也(yě)经常来(lái)侵扰。

  而在(zài)和一些大国的战争(zhēng)中,赵国常吃败(bài)仗,大将被擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼(yǎn)看着(zhe)被(bèi)别国兼并。

  特别(bié)是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上,东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē),北源边与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为生,长于骑马(mǎ)射箭,他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境。

  赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在(zài)军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便(biàn);

  作战时用骑(qí)兵、弓箭,与(yǔ)中原的兵车、长矛相比,具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

  他对手下说:“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来(lái)如(rú)飞(fēi)鸟,去如绝弦,是(shì)当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队,带着这样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有大志使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng),对胡人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越(yuè)性,认识真切(qiè)。

  他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路,就对将军楼缓(huǎn)说(shuō):我国处在强敌包(bāo)围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原之短。

启示

  这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们人的(de)思维是(shì)要(yào)转(zhuǎn)变的,看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn),胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点(diǎn),他(tā)们机动力强而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利(lì),利于打游(yóu)击战(zhàn)。

  不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处,来弥补自己的(de)短处(chù)。

基本(běn)解(jiě)释

  据《战(zhàn)国策·赵策二》记载(zài):“今吾(赵武灵王(wáng))将胡服骑射以教百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài):“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫,召肥义与议天下,五日(rì)而毕,遂下(xià)令易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下(xià),五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当(dāng)时(shí)所谓(wèi)的“胡服”,是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不(bù)相(xiāng)同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射(shè)”(骑在(zài)马(mǎ)上射箭),有别于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势,为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

   《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国,大兵经房(fáng)子,抵达代(dài)地(dì),再向北直至数千里(lǐ)的大漠,向西(xī)攻(gōng)到黄(huáng)河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服,学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ),但聪明的人会明(míng)白的。

  即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定能把北方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国都夺过来!”于是(shì)改穿胡服。

   国人(rén)都不(bù)愿穿胡服,其中(zhōng),公子成称(chēng)有病,不来上(shàng)朝。

  赵王(wáng)派人前去说服(fú)他:“家事听从(cóng)父母(mǔ),国政服从国君,现在我要人民改穿胡(hú)服,而叔父您(nín)不穿,我担心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ),要以有利人(rén)民(mín)为根本;处(chù)理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则,要(y小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少ào)以施行政(zhèng)令为重。

  宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白,而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

  所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

  ”公子(zi)两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方(fāng)国家前来游观,让周边地区学(xué)习(xí)效(xiào)法的(de)地方。

  现在君(jūn)王(wáng)您(nín)舍(shě)此不顾(gù),去(qù)仿(fǎng)效外族(zú)的(de)服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我(wǒ)希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报(bào)赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说:“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中(zhōng)山国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦(qín)、韩两国接壤。

  如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn),凭什(shén)么能守得住呢?先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵,侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土,掠夺(duó)人民,又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城,如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑,鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了(le)。

  此事(shì)先王深(shēn)以为(wèi)耻。

  所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服,学(xué)习(xí)骑射,想以此抵御(yù)四面的(de)灾难,一报中山(shān)国之(zhī)仇。

  而叔父您一味依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

  厌恶改变服装,忘(wàng)记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱,我对(duì)您深感失望啊!”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟,欣然从(cóng)命,赵(zhào)武灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服,第小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

  于是(shì),赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达(dá)改(gǎi)穿胡服的法令,提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

   这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的,看到好的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了(le)胡(hú)人(rén)作战的优点(diǎn),他们机动力强(qiáng)而且速度快,服(fú)装(zhuāng)便利(lì),利于(yú)打游击战。

  不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机,机动(dòng)力差,速度(dù)慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的(de)长处,来弥补自(zì)己的(de)短处。

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