天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太古什么意思，天雨粟(sù)鬼夜(yè)哭表达什么意思是“天(tiān)雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫太古(gǔ)”原句为“天雨(yǔ)粟(sù)，鬼(guǐ)夜哭”，意思是仓颉造字后，上天(tiān)下了(le)一场(chǎng)谷雨，谷子布满大地上，孤(gū)魂野鬼无处可去，于是只(zhǐ)好纷纷哭泣(qì)的。

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天雨粟 鬼(guǐ)夜哭 思念漫(màn)太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达(dá)什么意思

　　“天(tiān)雨粟，鬼(guǐ)夜哭(kū)，思念漫太古”原句为“天(tiān)雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是仓颉(jié)造字后，上天下(xià)了一场谷雨，谷子(zi)布满(mǎn)大(dà)地上，孤魂(hún)野鬼无(wú)处可去，于是(shì)只(zhǐ)好纷纷(fēn)哭泣。

　　出自(zì)《淮南子·本(běn)经训(xùn)》。

　　原文（节选(xuǎn)）：故(gù)兵者所以讨(tǎo)暴，非所(suǒ)以为暴也；

　　乐者所以致和，非所(suǒ)以(yǐ)为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为(wèi)伪也(yě)。

　　故事亲(qīn)有道矣，而爱为务；

　　朝廷有(yǒu)容矣，而敬(jìng)为上；

　　处丧有礼矣，而哀为主；

　　用(yòng)兵有术(shù)矣(yǐ)，而义为本。

　　本立而道行(xíng)，本伤而道废。

　　译(yì)文黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月：因此军(jūn)队是用来讨平暴乱的，不是用来(lái)进行暴力活动的；

　　行(xíng)乐是(shì)用来陶冶情(qíng)性的(de)，不是(shì)用来(lái)进行(xíng)隐乱活动的(de)；

　　服丧(sàng)是用(yòng)来表达(dá)悲哀之情的，不是用来黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月作假的。

　　所以奉事亲人是有(yǒu)规定(dìng)的，而(ér)要(yào)把“爱”作为致力的目的；

　　君臣朝见是有固定礼容的(de)，而要以(yǐ)恭(gōng)敬为要(yào)求；

　　处理丧事是有礼节的，而(ér)要以悲(bēi)哀(āi)为(wèi)主(zhǔ)要目的；

　　用兵(bīng)是有战略(lüè)规(guī)定的，要以(yǐ)讲求道义为根本(běn)。

　　根本确立了，而(ér)大道就可以行得通，根本破坏了，而(ér)大道就(jiù)会被破坏。

　　《淮(huái)南子·本经训》出自西(xī)汉刘安所(suǒ)著《淮南子(zi)》，记录了先(xiān)秦至西(xī)汉时代民间流行(xíng)的神话及圣贤(xián)传说，并力图从这(zhè)些传(chuán)说中寻找治世安民的道理(lǐ)。

　　如善生乎君子，诱(yòu)然与日月(yuè)争光，天下弗能遏(è)夺。

　　则是儒家思想的反映(yìng)。

　　文中远古(gǔ)贤君尧舜的传说、仓颉造字(zì)、黄(huáng)帝(dì)、后羿(yì)故事等，是《本(běn)经训》留(liú)给后(hòu)人的(de)丰厚遗(yí)产。

”天雨(yǔ)粟鬼(guǐ)夜(yè)哭,思念漫太古(gǔ)“是什么意思啊？

　　”皮(pí)首天雨(yǔ)粟 鬼夜(yè)哭 思念漫太古“出(chū)自(zì)五(wǔ)月天的一首名叫(jiào)《仓颉》的歌，这一句是全作的最后一句歌词而(ér)且是(shì)以和声的形式出现。

　　但确有一篇(piān)网友以这(zhè)句(jù)歌词为句首(shǒu)来创作的长诗，全诗如搜凳下(xià)：

　　天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古

　　太(tài)古哭 长路无 相思成泪湖

　　泪湖(hú)瀑 染青(qīng)木 碎声惊野鹜

　　野鹜(wù)舞(wǔ) 绕(rào)层雾 旧人(rén)拨流苏

　　流(liú)苏漉 惊钟鼓 飞鸟冥归处

　　归处孤 岁荣(róng)枯 等君(jūn)至迟(chí)暮

　　迟暮误 断(duàn)桥(qiáo)处(chù) 孤影守玉(yù)湖

　　玉湖妒 柳藤枯 梦醒酒意无(wú)

　　酒意无(wú) 秋(qiū)满树 夜夜争(zhēng)鸥鹭

　　鸥(ōu)鹭(lù)呜 相(xiāng)思苦 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤(gū)步 犹羡花蝶舞

　　蝶舞处 殇景苏 却使愁满目

　　愁(chóu)满目 心苦(kǔ)楚世(shì)握(wò)旅 往(wǎng)昔凋零误

　　凋零误 木樨馥(fù) 树影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入池深处

　　深池(chí)处 夙愿无 红颜一笑枯

　　一笑枯 已夜幕 灰尘落(luò)元枢

　　落元枢(shū) 为谁猝 闭眼即魂哭

　　即魂哭(kū) 夜(yè)将幕(mù) 仓(cāng)颉(jié)五月出

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