赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传(chuán)了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有这行(xíng)了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给(gěi)特(tè)定的(de)神经带(dài)动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人(rén)名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下(xià)是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都(dōu)会背(bèi)一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的(de)来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去(qù)世，若是(shì)不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人的(de)老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而(ér)且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次g>什么(me)人能(néng)从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来。最(zuì)后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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