四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震-橘子百科-橘子都知道

四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格(gé)物(wù)格物(wù)而后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物(wù)的意思是“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心的。

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致(zhì)知(zhī)在(zài)格(gé)物格物而(ér)后致知是什么意思，致知在(zài)格物格(gé)物的意思

　　“致知(zhī)在(zài)格物，物格而(ér)后知至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下者，先治(zhì)其国；

　　欲治(zhì)其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修(xiū)其身；

　　欲(yù)修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者(zhě)，先(xiān)致其知(zhī)，致知(zhī)在格物(wù)。

　　物格而后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚(chéng)而后心正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后(hòu)国治，国(guó)治而(ér)后天下平。

　　白(bái)话(huà)译文：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的(de)人(rén)，先要治理好自己(jǐ)的(de)国家；

　　要想治理(lǐ)好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理好(hǎo)自己的(de)家庭(tíng)和家族，先(xiān)要(yào)修养自身的品性。

　　要(yào)想(xiǎng)修(xiū)养自身的(de)品性，先要端正自己(jǐ)的思想；

　　要(yào)端正自己的(de)思想，先要使自己(jǐ)的意念真诚；

　　要想使自己的(de)意念真诚，先要(yào)使自己获得知识(shí)，获得知识的途径在(zài)于认知研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通过对万(wàn)事万物的认识研(yán)究，才能获(huò)得知识(shí)。

　　获得知识(shí)后(hòu)，意念(niàn)才能真诚(chéng)；

　　意(yì)念真诚后，心思才能端正；四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震

　　心思端正后，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才(cái)能管理(lǐ)好家庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治理好国家；

　　治理好国(guó)家(jiā)后(hòu)天(tiān)下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔(kǒng)子的学(xué)生(shēng)曾子记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾(céng)子对(duì)“经”的理解(jiě)和阐述(shù)，由曾子的学生记(jì)录。

　　文(wén)章(zhāng)所(suǒ)展示的，是儒学三纲八(bā)目的追求。

　　它既(jì)是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震夫，也是儒学为我们所展(zhǎn)示的人(rén)生进修阶梯(tī)。

　　纵览四书五(wǔ)经，我(wǒ)们(men)发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都是循着(zhe)这三纲八(bā)目而展开的。

　　所以，抓(zhuā)住(zhù)这(zhè)三纲八目你就等于抓住了一把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步(bù)一个脚印，你就会登堂入室，领(lǐng)略儒学(xué)经典的奥(ào)义。

致(zhì)知在格(gé)物，物格而后知至(zhì)，是什么意(yì)思(sī)

　　认识最(zuì)真(zhēn)的本(běn)心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不(bù)好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道(dào)》礼记(jì)唯灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲(yù)治其国者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身；欲辩明修其身者，先正(zhèng)其心；欲正其(qí)心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至(zhì)而后意(yì)诚；意诚而后心正(zhèng)；心正(zhèng)而(ér)后身修；身修而后家(jiā)齐；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古(gǔ)代(dài)那(nà)些要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明(míng)正大品(pǐn)德的人，先要治理好自己的国(guó)家；要想治理好自己的国家，先要管理好自(zì)己的(de)家(jiā)庭(tíng)和家族；要想管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和(hé)家族，先要修养自身的(de)品性；要想(xiǎng)修(xiū)养自身(shēn)的品(pǐn)性，先(xiān)要端正自己的心思(sī)；要(yào)想端正自己的心思(sī)，先要使自己的意念(niàn)真诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认(rèn)识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物(wù)欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才能端正；心思端正(zhèng)后才(cái)能修(xiū)养(yǎng)品性；品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理(lǐ)好家庭和家族后才能治理好(hǎo)国(guó)家；治理好(hǎo)国家后天(tiān)下才能太平。