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2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县

2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

  关(guān)于京剧的角色(sè)可分为哪几种,京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几种?,京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种类型,京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色,京剧的角(jiǎo)色分为哪(nǎ)几种图片,京剧的角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四(sì)大行当等问(wèn)题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一(yī),除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

  按其扮演的人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表演特(tè)点,大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生(shēng)几(jǐ)类。

  生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武(wǔ)生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为(wèi)正旦(dàn)、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

  3、净

  净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色,看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净,故反(fǎn)其意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;

  以工(gōng)架为主的架(jià)子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正(zhèng)净,架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言红(hóng)净,在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸(liǎn),而勾画“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

  根(gēn)据动物属相,丑属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名(míng)词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳,而能说(shuō)能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮演中年以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细(xì)分为老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧(jù)中,末称“末泥(ní)”或(huò)“末尼(ní)色”,泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本(běn)正角,与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同,而与“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏(xì)所称之“2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县末”实即“副末”,除担任报台,介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外,还在戏中(zhōng)扮演社(shè)会(huì)地位低下的(de)次要角色(sè)。

  昆剧(jù)“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色(sè)制度发展而来,按照南昆的路(lù)子,包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门(mén),约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又称角色,主要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

  为京剧中的(de)重要行当之一。

   须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén),口(kǒu)戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份的不同(tóng),可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工(gōng)老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等),靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

   红生:为(wèi)勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

   小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将(jiāng),王侯等),纱帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

   武生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打角色,穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子)武生,穿(chuān)薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

  旦(dàn)角全为女性。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色(sè)。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以(yǐ)服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱,多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色,看(kàn)来并不干净,故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng),武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净,在表演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

  实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能,如打头出场(chǎng)者(zhě),反其义而称为“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很大区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào),而能说(shuō)能(néng)跳(tiào),表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶俐,善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色,此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同(tóng)。

  扩(kuò)展资料:

  京剧,曾(céng)称平(píng)剧(jù),中国五大戏(xì)曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī),腔(qiāng)调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布(bù)置(zhì)注重写意。

  被视为中国(guó)国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

  徽剧是京剧的前(qián)身。

  清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春, 四大徽(huī)班陆续进入北京(jīng),他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò),同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表(biǎo)演方(fāng)法,吸收了一些地(dì)方民间曲(qū)调(diào),通过不(bù)断的交流(liú)、融合,最(zuì)终形成京剧。

  京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展(zhǎn),直至民国得(dé)到空前的(de)繁(fán)荣。

  京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地,成(chéng)为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

 2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县 分布地(dì)以北京为中心,遍(biàn)及(jí)中国。

  在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作名(míng)录”。

  京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆,比较难(nán)卸(xiè)下(xià)。

  脸谱的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn),不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物,而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中,对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合,以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī),是京剧和某些地方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾(téng),滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì),孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面,发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂(tú)面,形成(chéng)为明、清的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之(zhī)后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’,江西、安徽的‘2023年中国贫困地区有哪些,中国贫困地区有哪些县傩戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无论生旦净(jìng)丑,都戴面具,每剧多(duō)至百余,少(shǎo)者亦须数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京剧是具有全(quán)国性的大(dà)剧种,大量发展脸(liǎn)谱(pǔ),可是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公(gōng),仍戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是(shì)和演员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的艺术。

  京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上(shàng),虽只有二百余(yú)年的历(lì)史,但(dàn)与(yǔ)其他戏曲(qū)相比(bǐ),它发展快(kuài),流(liú)传广,深受人民群众的(de)喜爱,有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

  因此(cǐ),京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

  京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部(bù)的表(biǎo)情。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄,用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来(lái)表现(xiàn)气质,用“印堂纹”的(de)不同图(tú)案象征(zhēng)人物(wù)性(xìng)格。

  京剧脸谱,是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

  由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种类型的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì),就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样,所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来源,一般的说法是来自假面具。

  京剧脸谱,是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈,如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴,如宇文(wén)成都、典韦;蓝色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物,如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng);白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操(cāo)、赵高等(děng)。

  京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ),基本上分为三(sān)类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用,只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理,用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的(de)特征,以此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务,可是发展到后(hòu)来,脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深,本身就(jiù)逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

  参考资料:百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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