四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些(xiē)？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派的。关于四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式(shì)和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲(zhé)学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代(dài)哲学发展(zhǎn)的(de)正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反对束缚人的(de)文化，维护人的(de)真实(shí)存在(zài)，主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力。这种人道(dào)主(zhǔ)义(yì)的(de)价(jià)值观(guān)非(fēi)常(cháng)重要。人本(běn)主义哲学对人的非理(lǐ)性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学，要(yào)求(吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法qiú)哲学语言准确(què)、规(guī)范。它(tā)重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和(hé)语言分析(xī)，重视哲(zhé)学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强(qiáng)调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容(róng)纳一(yī)切(qiè)方法，强(qiáng)调(diào)人们在认识世界(jiè)时，要站在不同的(de)视角、不同(tóng)的角度去(qù)观察。

四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四(sì)大哲学流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的(de)主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是指马克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别(bié)，是(shì)近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲(zhé)学(xué)流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的(de)科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)渊源于近(jìn)代英国的经验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开(kāi)始出现于十(shí)九世(shì)纪三(sān)十年(nián)代，第一代(dài)是孔德的(de)实证主义；流(liú)行于十九世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与(yǔ)实(shí)证主义有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自二十(shí)世纪六(liù)十年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或(huò)科(kē)学(xué)哲学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者(zhě)强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即(jí)使对它有所了(le)解，关(guān)于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的(de)，对另外一个人来说可能不是(shì)真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的(de)认知和行为、决定和行(xíng)动，都是由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定论认为一切都是由某种力量(liàng)控制决定的(de)，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利(lì)主义者不满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德价值(zhí)取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果，即意(yì)味着某吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法种行为的(de)道德(dé)价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人(rén)物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊(là)早期自然哲学四大(dà)学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活(huó)简(jiǎn)朴而又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对(duì)一个人(rén)身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当(dāng)之分，否定美的(de)认识与艺(yì)术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与(yǔ)真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马(mǎ)以来关于艺术具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认(rèn)为音(yīn)乐不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的(de)整体中的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要(yào)安(ān)于自己在社会(huì)中所(suǒ)处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希(xī)腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一(yī)个(gè)整体，只应(yīng)有一个国家，一(yī)种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自(zì)物质，另外(wài)一(yī)种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻(qī)子对对方(fāng)的(de)唯一认同，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批古希腊思想家(jiā)，终于一千(qiān)年之后的基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将其区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做(zuò)前苏格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和智者学派的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立(lì)。

　　这一时期有关(guān)伦理道德的思想丰富多(duō)姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉底同时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士(shì)多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三(sān)位哲学家之间(jiān)的(de)联系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图是苏格拉(lā)底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德(dé)则在柏拉图学园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的(de)第三(sān)阶段(duàn)涵盖了所(suǒ)有希腊化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想之(zhī)所以留存久远，与后(hòu)人的致力发(fā)展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回(huí)答我们的道德困(kùn)境

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