公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是(shì)两种说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公(gōng)元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年，通常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此后(hòu)一(yī)杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数(shù)的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪(jì)元后(hòu)，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝政权(quán)建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君(jūn)，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁(suì)的刘婴为皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上王冠(guān)觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学(xué)派传承不同，对于儒(rú)家经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒(rú)家思想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的(de)白(bái)虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年？

　　公元1世纪是指公元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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