十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句的(de)。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下(xià)又有(yǒu)多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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