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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感悟(wù),胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

  《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资(zī)治(zhì)通鉴(jiàn)》,主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强(qiáng)大,进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革(gé)的(de)故(gù)事。胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

  战国时(shí)赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势(shì)衰落时期(qī),就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

  而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争(zhēng)中,赵国(guó)常吃败仗(zhàng),大将被擒,城(chéng)邑被占(zhàn)。

  赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地(dì)理位置(zhì)上(shàng),东(dōng)北同东(dōng)胡相接,北(běi)源边(biān)与匈奴为邻(lín),西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

  这些部落都是以游牧(mù)为(wèi)生,长于骑(qí)马射箭(jiàn),他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn);

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭(jiàn),与(yǔ)中原(yuán)的兵四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思车、长(zhǎng)矛相比,具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的(de)灵活机动性。

  他对手下说:“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦,是当今之快速反应(yīng)部(bù)队,带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵王(wáng),对胡人骑兵的优越性(xìng),认识(shí)真切(qiè)。

  他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队是强兵的道(dào)路,就(jiù)对(duì)将军楼缓说:我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强兵,赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

启(qǐ)示

  这篇故(gù)事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要转变的,看到(dào)好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机动(dòng)力强而且速度快(kuài),服装便利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机,机动力(lì)差,速度慢(màn)。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

  我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人(rén)的(de)长处,来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

基本(běn)解(jiě)释(shì)

  据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài):“今吾(赵武灵王)将胡服(fú)骑射以教百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家(jiā)》也记载(zài):“十九年正月,大朝信(xìn)宫(gōng),召肥义与议天下,五日而毕,遂(suì)下(xià)令易(yì)胡(hú)服,改(gǎi)兵(bīng)制(zhì),习骑射(shè)”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià),五(wǔ)日后决定推(tuī)行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射(shè),励行(xíng)改革。

  当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”,是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装,同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng),所以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”(骑在马上射箭(jiàn)),有别于中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步(bù)射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

   《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国,大兵经(jīng)房子(zi),抵达代(dài)地(dì),再(zài)向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里的大(dà)漠,向(xiàng)西攻到(dào)黄河,登上黄华山(shān)顶,与国相(xiāng)肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服,学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

  他(tā)说:“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我,但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的。

  即(jí)使天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我,我也(yě)这么(me)做,一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺过来(lái)!”于是改穿胡(hú)服。

   国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有(yǒu)病,不来上朝。

  赵王派(pài)人前去说服他:“家事(shì)听从父母(mǔ),国(guó)政(zhèng)服从国君,现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡(hú)服,而叔父您(nín)不穿,我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法,要以有利人民为根(gēn)本;处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则,要以施行政令(lìng)为重。

  宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白(bái),而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

  所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡服的(de)功业。

  ”公子两拜(bài)谢罪道四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思:“我听说(shuō),中原地区在圣贤之人教化(huà)下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方国家前来游观(guān),让周边(biān)地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的服装,是(shì)擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举动,我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报(bào)赵王。

  赵王便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释说:“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山国;北(běi)面有燕国、东胡;西面(miàn)是楼烦,与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

  如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练,凭什么能守得住呢?先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的(de)强兵,侵犯我们(men)领(lǐng)土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗城,如果(guǒ)不(bù)是老天保佑(yòu),鄗(hào)城几乎就失守了。

  此事先(xiān)王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

  所以我决心改穿(chuān)胡服,学习骑射,想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难,一报中山国之仇。

  而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我(wǒ)对您深感失望啊(a)!”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服,第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝。

  于(yú)是(shì),赵(zhào)武(wǔ)灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令,提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

   这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的,看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点,他(tā)们机动力强而(ér)且速度快,服装便(biàn)利,利(lì)于打游(yóu)击战。

  不像当时都是(shì)坐马车之类的机,机(jī)动力(lì)差,速度慢(màn)。

  所以赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射(shè)。

  我们(men)要(yào)善于借鉴别人(rén)的(de)长处,来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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