社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节日？社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以及社(shè)日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社日节这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日节的意义(yì)等问(wèn)题(tí)，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春社日(rì)、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推(tuī)算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊日是2月我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中国传统节日我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子，社日分(fēn)为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节(jié)期依据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二(èr)前后，秋社(shè)按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的(de)农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福德正神，在(zài)中国南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地(dì)神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建造(zào)庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块(kuài)石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国(guó)民间(jiān)塑(sù)造的(de)土地神像，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地(dì)区(qū)，人们(men)在(zài)土地庙里立(lì)一二块石(shí)头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为社主的(de)古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神(shén)。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社(shè)神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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