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人死(sǐ)后尾七是什么意思(sī)，头三尾七是(shì)什么意思

　　尾七指的(de)是人去世后(hòu)的第四十三日(rì)，即人(rén)死后七七四十九天的(de)最后(hòu)七天(tiān)。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死(sǐ)者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家都认为(wèi)“头七”指的是人去世(shì)后的第七日；

　　尾七(qī)是人(rén)死(sǐ)后七七四十九天的最后七天。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死(sǐ)后七日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮(chǔ)镪(qiāng)，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到三岔路口呼喊亡(wáng)人(rén)姓名或称(chēng)谓，或上(shàng)坟(fén)焚香接亡(wáng)灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天(tiān)，丧(sàng)家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携纸钱病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语(qián)、锡箔元(yuán)宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这(zhè)些纸扎拿(ná)到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还要请(qǐng)僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从(cóng)简。

　　这(zhè)天家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧(sàng)家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子(zi)烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日，请僧道建坛祭(jì)祷后，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子才可(kě)“弟头”、“修面”和到(dào)亲友家作客(kè)。

“头(tóu)七”和“尾(wěi)七(qī)”是什么意思(sī)

　　头(tóu)七指的是人去世后的第(dì)七日，最(zuì)后一个(gè)七天就是尾(wěi)七(qī)。

　　从(cóng)死者卒日算起(qǐ)，丧家(jiā)每隔七天就要举行一饥答(dá)次烧纸祭(jì)奠，共有7次，俗(sú)谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄犹存(cún)，在七七四十九天前，死(sǐ)者(zhě)的阴魂要回家一(yī)次，具体时间由道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛(zhú)酒(jiǔ)食摆好，在地上铺一(yī)层炭灰或草(cǎo)木灰，用以检(jiǎn)验(yàn)死者(zhě)回(huí)来的足迹(jì)。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在(zài)门口(kǒu)台阶上或插于死(sǐ)者落气之屋(wū)的房檐下(xià)，据说阴魂(hún)见(jiàn)此就会(huì)进屋(wū)。

　　用(yòng)土罐(guàn)装一煮熟(shú)了(le)的鸡蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神（俗(sú)称鸡脚神），让死者鬼魂(hún)在家里(lǐ)多待(dài)一会儿。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　人死后，每隔七天做一(yī)次佛(fú)事，设斋祭(jì)莫死者，依次至七七四(sì)十九天而(ér)止。

　　烧七之俗(sú)南(nán)北朝时就已流行(xíng)。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧(sàng)葬礼仪(yí)中的一(yī)俗，丧家逢(féng)七举行道场(chǎng)功德(dé)，为(wèi)亡者修(xiū)福，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活(huó)动颇多，而(ér)且有(yǒu)简(jiǎn)易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家(jiā)举行隆重仪式，设灵(líng)位、供木(mù)主，上香叩(kòu)拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简(jiǎn)，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经(jīng)等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这夜(yè)，孝(xiào)子擎(qíng)香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人(rén)姓名或(huò)称(chēng)谓，或(huò)上坟焚轮肢世香接亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七(qī)病娇是什么意思，病娇是什么意思呀网络用语”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行(xíng)祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧(sàng)家要办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的扎纸(zhǐ)扎(zhā)，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银(yín)山，山(shān)上饰(shì)草木(mù)鸟兽，祭礼时(shí)，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到(dào)墓前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿(ér)挑(tiāo)酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还要(yào)请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊(là)肢(zhī)家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断七(qī)”，祭过此七，烧七即(jí)完成(chéng)。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲(qīn)均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和(hé)到(dào)亲友(yǒu)家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—烧(shāo)七

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