赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的(de)说(shuō)法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定的神经带动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用的，千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而(ér)是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简化(huà)了程序(xù)，把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒(hǔ)传(chuán)中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片(piàn)千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的(de)人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能(néng)把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责(zé)引(yǐn)路，而且(qiě)两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第(dì)二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其(qí)他地方并没有听说这种职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来(lái)完成。

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