抽象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗人(rén)以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别(bié)在哪以及抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别和联系(xì)，抽象(xiàng)派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别在哪，抽象与意象的(de)区别，抽象艺术和(hé)意象艺术的区(qū)别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别(bié)

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现(xiàn)的(de)现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对(duì)当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成(chéng)新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而成的(de)。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多利(lì)亚(yà)诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和(hé)华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌(gē)创(chuàng)作的(de)主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初(chū)柏格森热(rè)流行，这是(shì)自叔(shū)本华以来非理(lǐ)性主(zhǔ)义(yì)哲学思想在(zài)文学界影响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受(shòu)教(jiào)于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接受，成为其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调(diào)意象和直(zhí)觉(jué)的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派(pài)开创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派(pài)诗(shī)人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意(yì)象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大(dà)的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗(àn)示和象征意义，不满(mǎn)足于(yú)去寻(xún)找表象与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在表(biǎo)象的描(miáo)述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译的(de)密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感和(hé)思想融合(hé)在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形(xíng)式看(kàn)，意(yì)象派(pài)受日本(běn)俳(pái)句和中国(guó)古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模(mó)仿学(xué)习日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙(wā)暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固(gù)、寂(jì)静(jìng)，传(chuán)达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位诗人小(xiǎo)林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来(lái)，中(zhōng)国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派(pài)主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写(xiě)性特征中，看(kàn)到(dào)了一(yī)种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对(duì)汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻(xún)找出(chū)汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作(zuò)中(zhōng)也应该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征(zhēng)主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑和绘(huì)画的手(shǒu)法表(biǎo)现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象是(shì)在(zài)一瞬间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中国著名的(de)仅(jǐn)有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟(wù)到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：500万越南盾是多少人民币，1人民币=“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们(men)这极不(bù)自然的(de)一派(pài)，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比(bǐ)我有(yǒu)福(fú)，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里游(yóu)，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地(dì)就餐，同(tóng)邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑(xiào)；看着自(zì)由生活的渔民的我(wǒ)又等而次(cì)之(zhī)，然(rán)而我却能(néng)看穿你们这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在(zài)一起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象叠(dié)印起来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后(hòu)，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树(shù)枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树(shù)的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和(hé)生命历(lì)程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置：把(bǎ)不同时间(jiān)，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并列(liè)在一起(qǐ)，借(jiè)以启发(fā)和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一(yī)个(gè)与两(liǎng)者都(dōu)不(bù)同(tóng)的(de)意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全(quán)新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个(gè)意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬(shùn)间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过(guò)往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身(shēn)边(biān)走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象(xiàng)映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出现代人内(nèi)心的(de)焦虑不安、紧张(zhāng)动(dòng)荡(dàng)、繁(fán)忙而又(yòu)单调的生活现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰(shì)性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌注(zhù)重意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等(děng)时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象500万越南盾是多少人民币，1人民币=派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐(lè)性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主观意象；其二(èr)是客观(guān)意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表(biǎo)现(xiàn)形态(tài)可(kě)分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创作了(le)许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮的(de)一个(gè)节或一(yī)个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追(zhuī)求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学观念和(hé)艺术(shù)风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象(xiàng)派诗(shī)500万越南盾是多少人民币，1人民币=都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世(shì)纪想脱离「模(mó)仿自(zì)然」的绘(huì)画风格(gé)而言，包(bāo)含多种流派，并非某一(yī)个派别的(de)名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的(de)传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特(tè)色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力(lì)为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形和色(sè)彩(cǎi)加(jiā)以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘(huì)画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚(shàng)的理论为出发点(diǎn)，经立体(tǐ)主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以高更的(de)艺术(shù)理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾(céng)是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家(jiā)，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者，也(yě)是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多含有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙趣味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 500万越南盾是多少人民币，1人民币=