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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该(gāi)文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦嫦娥二号拍到外星人已经证实练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)嫦娥二号拍到外星人已经证实而不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子(zi)而(ér)不坠(zhuì)落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用(yòng)心(xīn)志不分散，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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