吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是(shì)意思(sī)：美丽的(de)。

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吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何(hé)能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公孰美(měi)？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北(běi)的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北(běi)的(de)徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相信自己（比徐(xú)公美(měi)），于是又(yòu)问他的(de)小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈(tán)话(huà)，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的(de)自己，更是(shì)觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时期(qī)齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔(bá)人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱(ài)我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受批评(píng)意见并(bìng)积极(jí)加(jiā)以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自(zì)思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并(bìng)因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与国大事有(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cóng)而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春(chūn)秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内部新旧势力(lì)的斗(dòu)争，以及(jí)民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务，并(bìng)且往往利(lì)用当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳，施展着(zhe)自(zì)己治国安(ān)邦的才干(gàn)。

　　各国(guó)统治者也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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