横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图-橘子百科-橘子都知道

横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格(gé)物而后致知是什么(me)意思，致知在格物(wù)格(gé)物的(de)意思是“致知(zhī)在(zài)格物(wù)，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的(de)本心的。

　　关于致知在格物格物而(ér)后致(zhì)知(zhī)是(shì)什(shén)么意思，致知在格物格物的意思以(yǐ)及致知(zhī)在(zài)格物格物而(ér)后致知是什么意思，致知在格物,物格而后(hòu)知至,知至而后意诚，致知在(zài)格(gé)物格物的意思，致(zhì)知在(zài)格物的(de)翻译，致知在格物(wù)下(xià)一句等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

致(zhì)知在格物格物而后致知是什么意(yì)思，致知(zhī)在格物格(gé)物的意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真(zhēn)的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏(fú)灭革除(chú)内心不好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　原句出(chū)自于《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明明德于天(tiān)下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者(zhě)，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚其意者，先致其知(zhī)，致知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心正而后(hòu)身修，身(shēn)修(xiū)而后家齐，家齐而后(hòu)国(guó)治，国治而(ér)后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那(nà)些要想在天下弘扬光明正(zhèng)大品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己的国家；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管理好自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己(jǐ)的(de)家(jiā)庭和家族，先要(yào)修养自身(shēn)的(de)品(pǐn)性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的思想；

　　要端正自(zì)己的思想(xiǎng)，先要使自己的意念(niàn)真诚；

　　要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先(xiān)要使(shǐ)自己获(huò)得知识(shí)，获得知识的(de)途径在(zài)于认知(zhī)研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万物(wù)的(de)认识研(yán)究，才能获得(dé)知识。

　　获得知识后，意念才能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才(cái)能端(duān)正；

　　心思端正后，才(cái)能修养品性(xìng)；

　　品性修(xiū)养后，才能管理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了(le)，才(cái)能治理(lǐ)好国家；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后天(tiān)下才(cái)能(néng)太(tài)平(píng)。

　　《大学(xué)》是(shì)孔(kǒng)子(zi)及其(qí)门徒留下来(lái)的遗书(shū)，是儒学(xué)的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把它(tā)列为“四书”之横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图(zhī)首。

　　经(jīng)朱熹重(zhòng)新编排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中(zhōng)“经”一章，是(shì)孔子的(de)原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述(shù)，由曾(céng)子的(de)学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学(xué)三纲(gāng)八目的追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展示(shì)的人生(shēng)进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四(sì)书(shū)五经，我们发(fā)现，儒(rú)家(jiā)的全部(bù)学说实(shí)际上都是(shì)循着这三纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲八(bā)目你就等于抓住了(le)一把打开儒学大(dà)门的钥匙。

　　循着这进(jìn)修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致(zhì)知在格物，物(wù)格而后(hòu)知至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲(yù)明(míng)明德于(yú)天(tiān)下者，先治其国；欲治其国者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图(xiān)修其身(shēn)；欲辩明修其身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知(zhī)；致知在格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意诚；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身修；身修而(ér)后家(jiā)齐(qí)；家齐而后国治(zhì)；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)要(yào)想(xiǎng)在(zài)天下弘(hóng)扬光明(míng)正大(dà)品(pǐn)德的人(rén)，先要治理(lǐ)好自己的国家；要想治理好自己的国(guó)家，先(xiān)要管理好自己的(de)家庭和家族；要想管理好自己(jǐ)的家庭和家(jiā)族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品(pǐn)性，先(xiān)要端正自己的心思；要想端(duān)正自己的心思，先要使(shǐ)自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先(xiān)要使自己革除不好的思(sī)想(xiǎng)；认识最真的(de)本心。

　　通过伏灭(miè)革除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真(zhēn)诚(chéng)后心(xīn)思才能端正；心思(sī)端正后(hòu)才(cái)能修养品性(xìng)；品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好家庭和家族(zú)；管(guǎn)理好家庭和家族(zú)后(hòu)才(cái)能治理好国家；治理好国(guó)家后(hòu)天下(xià)才(cái)能(néng)太平。