胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiá广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区ng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄(dí)之(zhī)衣(yī)短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来广西属于哪个省份，广西属于哪个省哪个市哪个区的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游(yóu)观，让周(zhōu)边地区学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的(de)举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

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