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克(kè)己慎独(dú)守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及(jí)私(sī)欲(yù)，邪念不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对(duì)自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制自(zì)己的欲(yù)望，不靠(kào)别(bié)人监督，自觉(jué)控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界(jiè)：树立远大理想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认(rèn)识(shí)模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成完整的系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明(míng)性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思(sī)是君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看(kàn)不见、听不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反道德法律(lǜ)之(zhī)事，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川，严(yán)于律己。

　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表(biǎo)里如一；彰(zhāng)显的(de)是一(yī)种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨虽(suī)无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自(zì)律、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体现。

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