作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士(shì)学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(g台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗ē)伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了(le)一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再(zài)入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

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　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗(děng)，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家(jiā)人收获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和(hé)道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对(duì)器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考(kǎo)古工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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