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勿必和务必的区别，务必是什么意思呀盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊(a)以及(jí)盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多(duō)少，盱(xū)眙县区(qū)号邮(yóu)编(biān)，盱眙县的邮编等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季(jì)风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经(jīng)境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评(píng)为第(dì)二批国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名(míng)单

地方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科学院(yuàn)院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和(hé)古(gǔ)人类研(yán)究(jiū)所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石的发现打破(pò)了“南方更新世(shì)晚期的地(dì)层(céng)中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在(zài)管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人(rén)的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器(qì)兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的(de)传说(shuō)，管鲍(bào)分(fēn)金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明(míng)祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说，七(qī)品县令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)文化传(chuán)统，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精(jīng)神(shén)和(hé)愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结集出(chū)版，有的还(hái)被改编(biān)成戏曲(qū)搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山勿必和务必的区别，务必是什么意思呀寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过渡(dù)区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北(běi)低(dī)、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化(huà)旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早的(de)彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研(yán)究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健(jiàn)在(zài)盱眙鲍集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集(jí)到一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称(chēng)为下草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人勿必和务必的区别，务必是什么意思呀(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世(shì)晚期的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗的发(fā)源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良渚文(wén)化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来(lái)，先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆(mù)店(diàn)、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在(zài)这里发(fā)现了(le)许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐(guàn)采用了轮(lún)制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中尤以传说、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事(shì)。

　　如(rú)朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官(guān)的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍(bào)分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故(gù)为内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州的传说，禹王河与九勿必和务必的区别，务必是什么意思呀里荒的(de)传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特(tè)产(chǎn)等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山(shān)与摩(mó)旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻(má)官，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等(děng)。

　　这些(xiē)传说(shuō)和故(gù)事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了(le)盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人情以及(jí)文化(huà)传(chuán)统，反映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移(yí)默化的作用，许多传说故(gù)事已结集出(chū)版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传(chuán)说等。