否认了一则关(guān)于“外卖店铺深夜(yè)营业，售(shòu)价(jià)高(gāo)达(dá) 1400 元的牛杂汤粉被质疑提供非法服务”的网络传言(yán)。

公安局(jú)指出，这个传言纯(chún)属谣言，而(ér)有关的“外卖员”图片(piàn)则是由(yóu)多(duō)个网络素材拼凑而(ér)成(chéng)。

没错，那些图(tú)片正是来自该网红博主。

所谓的“外卖媛(yuàn)”，不过是一(yī)种标签。

这背后隐藏(cáng)的，是对特定群(qún)体形象(xiàng)的不(bù)公平(píng)揣测和(hé)误导。

近两年，“媛”标签贴个(gè)不停，从“佛媛”到“病媛(yuàn)”，再到更多的“XX媛”。

最让人震惊的莫过于“佛(fú)媛”，她们或是(shì)坐(zuò)在蒲团(tuán)上，双手(shǒu)合十虔诚祈祷(dǎo)，嘴(zuǐ)里(lǐ)念着「般若波罗蜜」。

或是在挂(guà)着“禅(chán)意乐活(huó)”字(zì)画的(de)书房(fáng)里，手抄经书，品茶摇扇，偷得浮生半日闲。

或是在寺庙庭(tíng)院、湖泊凉(liáng)亭，紧(jǐn)身旗袍烘托着唯美的身(shēn)材，手打油纸(zhǐ)伞，仿若《兰亭集》歌词里的意境一般。

经书(shū)、佛寺、美女(nǚ)、大(dà)长腿、紧(jǐn)身旗袍(páo)交织在一块，还真是充满氛围感，让不知情的观众心潮澎湃。

可惜，都(dōu)是假的。

美图的背后，其实只是在(zài)“借(jiè)佛营销”，打着(zhe)“擦边球”的幌子开始卖货(huò)。

把梦里(lǐ)才(cái)会(huì)有的画面搬到(dào)社(shè)交媒体上，不(bù)得不说这(zhè)些“佛媛”把吃(chī)瓜群众(zhòng)的心理活动拿捏得死死的。

随后不久，性(xìng)感的“佛(fú)媛”们便被悉数封杀(shā)，闹剧过(guò)后，是一地鸡(jī)毛。

但这(zhè)丝毫不影响另外一(yī)位新角色(sè)登场(chǎng)——“病媛”。

她们在生病期间，居然不忘化妆，拍下(xià)带妆(zhuāng)的(de)住院照片，发在社交平台(tái)上。

而当病(bìng)好了之后(hòu)，她们就(jiù)开始分享疤痕修(xiū)复贴、保健(jiàn)品等产品。

这种(zhǒng)“生病也是生财(cái)之道(dào)”的行为(wèi)，引起(qǐ)了网友(yǒu)的(de)一片愤怒。

结语：虽然(rán)女主小(xiǎo)逗(dòu)逗最(zuì)后(hòu)发(fā)文道歉(qiàn)，但此事也反映(yìng)出了当今社会下的一(yī)种(zhǒng)极为不(bù)良的现象。在网络时代(dài)，许多(duō)人(rén)为了追求名利和关注，不惜采取各上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个(gè)种手段来吸引眼球。这种行(xíng)为不仅损害了他人的(de)权益，也让自(zì)己陷入(rù)了(le)道(dào)德(dé)的沼泽。正如这位美(měi)女学生外卖“媛”一样，她(tā)的行为虽然在短时(shí)间内(nèi)吸(xī)引(yǐn)了大量的关(guān)注(zhù)，但最(zuì)终却让她自己陷入了困境。

作为社会公众(zhòng)的我们，应该如何看待这种现象？在这个看似繁荣的(de)网络时代，我们是否已经迷失了自己，忘记了真正的价值观(guān)？这(zhè)是一个(gè)值得深思的问(wèn)题。

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