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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人(rén)对情人也(yě)会有(yǒu)占有欲吗?这(zhè)不是废话吗?没(méi)有占有欲,找情人干嘛(ma)呢(ne)。男人找情人有很多(duō)的情况(kuàng)吧(ba),有寻求刺激的,有(yǒu)想换口味的,有逢场作戏的。再多的情(qíng)况,也有共同点(diǎn)就(jiù)是(shì)男人没有(yǒu)担当(dāng),没责任心(xīn),也是很自私的人(rén),才(cái)找(zhǎo)情人。

男人对情人也会有占有欲 普(pǔ)通动物喜欢雌(cí)性
男人找情人

男(nán)人为什么找(zhǎo)情(qíng)人,原因太多了,有可(kě)能是有足够的(de)金钱和(hé)时(shí)间,平淡(dàn)的(de)生活使(shǐ)他感觉(jué)无(wú)味,所以(yǐ)想找到新(xīn)鲜(xiān)感,这相(xiāng)对(duì)来(lái)说(shuō)是好点的,他知道这是错的(de)。要是没有责(zé)任感,花心的就(jiù)没办法(fǎ)了,还有就是共同(tóng)的原因(yīn),俩人在(zài)一起(qǐ)性格不合(hé),或者给(gěi)对方(fāng)的(de)压力太大。也有(yǒu)女方的责任的,如果女方在(zài)事(shì)业上帮不上忙,生活中(zhōng)还给压力的要反省一(yī)下了。希(xī)望每一对都好好(hǎo)沟通,快(kuài)快乐乐(lè)的(de)。

有(yǒu)一种感觉就是需(xū)要被更(gèng)多女人(rén)所(suǒ)欣赏,归根结底男人也是动物(wù)世界中(zhōng)的普通动物,喜欢雌性,喜欢留下更多(duō)种子。

男(nán)人(rén)对情人也(yě)会(huì)有(yǒu)占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性
男人找情人

有工作有事业那有闲心找情人,一(yī)旦慢出这一步(bù)一个人的事(shì)业(yè)或(huò)业(yè)绩会有所下滑,把付出(chū)的一切付之东流最(zuì)后落得个穷家当产,有可能是妻离子散抛夫弃子的下(xià)场。不要看出轨(guǐ)的(de)人有多潇洒要看最后(hòu)的下场(chǎng)。

男(nán)人与女人都(dōu)一样,女人(rén)也想找(zhǎo),志同道合,情投意合,两(liǎng)厢情(qíng)愿,各取所需。为什么,只能问老(lǎo)天(tiān)爷造人(rén)时候,为什么赋予人有(yǒu)欲望。作弄人,让人类(lèi)有事(shì)干(gàn),有(yǒu)活做,活得有意(yì)思。看看古往今(jīn)来(lái)的文学作品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡(kǎ)列尼娜,红楼梦等(děng),没有了找情人(rén)的情节(jié),一个读者都没有。

作家不写这(zhè)些,一点看头都没有,作品(pǐn)不写这些,一点生(shēng)活都(dōu)没(méi)有。找情人(rén)是人类永(yǒng)恒的主题,就看你怎么找。恰到好处,成经典,就成文学作品。例如,老(lǎo)祖宗(zōng),乾隆皇帝下江南。总之,古往今来,情(qíng)人眼里出西施。人活(huó)着,情(qíng)人和西施都想得(dé)到。

男人对情人也会有占(zhàn)有欲 普通动物喜欢雌性
男人对情人也会有占有欲

婚(hūn)礼(lǐ)上(shàng),神父(fù)看(kàn)着这对年轻人让他们宣誓,愿意她(tā)(他)成为我(wǒ)的(de)妻子(丈(zhàng)夫),从今天开始相互拥有、相互(hù)扶持,无(wú)论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健(jiàn)康都彼此相爱、珍惜,直(zhí)到死亡才能将我们(men)分(fēn)开。相比于这套普通的问答,其内在含义是,我(wǒ)将克制我的动物本性,我将拒(jù)绝外界诱惑,我将好好(hǎo)与你(nǐ)生活在一(yī)起(qǐ)。

交配在(zài)动物中(zhōng),交配权越大,交配对象越(yuè)多,说明(míng)这个动物(wù)的地位越高。

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男(nán)人对情人也(yě)会有占有(yǒu)欲(yù)

同理,由动物(wù)进化而来的人,基因中(zhōng)也隐藏着这种兽性。需要性(xìng)来展示魅力(lì),展示社会地位,满足(zú)控制(zhì1dm等于多少cm 1dm等于多少m)欲。

好比刘强东,他同(tóng)女学生的(de)事情,并不(bù)是因为喜欢那个女学生,而是发自(zì)于对于(yú)内(n1dm等于多少cm 1dm等于1dm等于多少cm 1dm等于多少m多少mèi)心控制欲(yù)的(de)尊崇(chóng),这让他的尊严得到了极(jí)大(dà)满足(zú)。

所以,社会的公序良俗,拒绝出轨,拒绝(jué)对婚姻不(bù)忠,不仅仅是要克(kè)制兽(shòu)性(xìng),更是人作为人,同其他动(dòng)物分别开,最(zuì)美好(hǎo)的期许。

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