什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的(de)主(zhǔ)动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切(qiè)相碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生(shēng)命(mìng)的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整(zhěng)个社(shè)会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层面的需(xū)要(yào)，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的(de)基本存(cún)在方式，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民(mín)的物质生(shēng)活水平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质(zhì)文(wén)明的进步(bù)使(shǐ)人们的(de)衣食之忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性特征，又导致(zhì)了(le)人文(wén)精神(shén)的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出(chū)了(le)以科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了(le)高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进(jìn)市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核(hé)心(xīn)在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的(de)提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词，意(yì)指人(rén)际间相互关系准则(zé)。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智(zhì)信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规(guī)范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人(rén)事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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