然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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然(rán)则(zé)全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思是已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之半，石必倒掷定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其(qí)行文结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由于对(duì)外界(jiè)事物的知道有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书(shū)本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识(shí)进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思流(liú)打交道，对(duì)河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而(ér)能(néng)得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中的(de)然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意(yì)思是“已然(rán)这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石(shí)兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知(zhī)道底子(zi)道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人(rén)相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己(jǐ)从书本(běn)上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交道，对河(hé)流(liú)的水、石、泥(ní)沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽(shòu)。

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