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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学(xué)也，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无(wú)法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父(fù)亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法(fǎ)明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精(jīng)神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于(yú)学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途而废(fèi)。

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