手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州是手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸(bà)气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶(fú)摇上(shàng),揽星(xīng)衔(xián)月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都(dōu)能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山(shān)顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容(r需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂óng)记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来烘托山寺(sì)之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高(gāo)耸入云的(de)“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极(jí)其(qí)丰富，语(yǔ)言自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂(cài)山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在(zài)峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作(zuò)者(zhě)署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲(lián)居(jū)士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民(mín)疾苦表示同情，又善于(yú)描绘(huì)自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想(xiǎng)像丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和(hé)神话传说中吸取营养和素材(cái)，构(gòu)成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克(kè)斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握(wò)住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识(shí)寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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