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　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为社会所(水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文(wén)如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则(zé)不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神(shén)，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以(yǐ)看(kàn)作出诸葛亮是(shì)一(yī)位品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学(xué)也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来才(cái)能更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习(xí)，就不(bù)能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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