独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个(gè)生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪(zhū)，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日(rì)出(chū)之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的(de)文化源(yuán)头，古今学(xué)者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十二意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音支(zhī)配(pèi)属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下六岁(suì)一(yī)穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物(wù)在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年份出生(shēng)的(de)人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的(de)图形作为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如(rú)人和(hé)野兽的混合形象形象就是(shì)远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯(xùn)养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分的思(sī)想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音于原始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之(zhī)十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国(guó)也(yě)有(yǒu)类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别(bié)人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会(huì)轻易(yì)受他人(rén)或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能(néng)力做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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