大漠(mò)孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是(shì)“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟(yān)直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞(sāi)上》，全诗如下：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单(dān)车想去慰(wèi)问边关(guān)，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞(sāi)，北(běi)归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年(nián)），河东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛(fú)学，精(jīng)通诗、书、画、音(yīn)乐(lè)等，与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评价其(qí)：“味(wèi)摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思？

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

　　这是(shì)千(qiān)古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画(huà)面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有用一个“大(dà)”字(zì)才能状(zhuàng)其(qí)景(jǐng)观；在这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边(biān)的背景之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格(gé)外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没(méi)有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自(zì)然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的落(luò)日，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一(yī)想，倒像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这景的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描(miáo)写河(hé)流(liú)的(de)句子，它其实是具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用一(yī)肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人(rén)的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中(zhōng)所(suǒ)见的(de)塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这(zhè)里形容(róng)轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几(jǐ)种解释：一指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为(wèi)典(diǎn)属国，苏(sū)武归汉后即(jí)授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来指自(zì)己使者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海(hǎi)，在今内(nèi)蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖(yē)郡(jùn)有居(jū)延(yán)县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般注本(běn)均(jūn)言王维(wéi)路过居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居延(yán)以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边(biān)防报(bào)警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而(ér)聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二(èr)云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实，确有旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三(sān)十里，每日初夜(yè)，放烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙漠的一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧关(guān)，追兵(bīng)赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝(cháo)在(zài)西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安西(xī)、安北等(děng)六大都(dōu)护(hù)府(fǔ)，其长官称都(dōu)护(hù)，每府(fǔ)派大都护(hù)一人，副都(dōu)护二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑(qí)，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后(hòu)尚在前(qián)线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑(qí)士(shì)，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二(èr)十四年（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西大(dà)破吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王(wáng)维以监(jiān)察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载于(yú)《全唐诗(shī)》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之情。

　　首联两句交待此行(xíng)目(mù)的和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重(zhòng)意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔大(dà)，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活(huó)，同(tóng)时也表达(dá)了诗人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞(mò)、悲(bēi)伤(shāng)之情以及(jí)在大漠(mò)的雄浑景色中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问(wèn)边(biān)”，轻车前(qián)往(wǎng)，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草一样出(chū)临(lín)“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻漂(piāo)流在(zài)外(wài)的游子(zi)，这里却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北(běi)翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻(yù)，用归雁自比(bǐ)，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切自(zì)然。

　　尤(yóu)其是“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”一联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那(nà)横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非用(yòng)一(yī)个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的(de)景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评(píng)】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转出七(qī)八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河(hé)’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然(rán)。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的(de)。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又似(shì)乎(hū)无理的，想去竟是(shì)有(yǒu)理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此(cǐ)诗(shī)颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞(sāi)上之(zhī)作(zuò)，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人，字摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐玄宗(zōng)年号，713—74如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗1年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受(shòu)职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子中(zhōng)允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇，但其作品最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘(huì)，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细，状写传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思是(shì)“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如(rú)下(xià)：单(dān)车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该诗大(dà)意：乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人(rén)，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘(jí)，号(hào)摩诘居士(shì)，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼评价(jià)其(qí)：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画(huà)；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名(míng)句(jù)，描述了(le)塞外(wài)孤(gū)寂(jì)、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面(miàn)，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用一(yī)个“大”字才能状其景观；在这(zhè)纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤(gū)单(dān)，又(yòu)格(gé)外醒目(mù)，也(yě)只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有树(shù)，只有(yǒu)黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠(mò)无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

　　而(ér)“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直”字，都用得(dé)逼(bī)真传神，难以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像是见了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找(zhǎo)两个字换这(zhè)两个，竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实是具(jù)体描写进入(rù)边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大(dà)漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却(què)又表现了它的劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就(jiù)非用(yòng)一(yī)肆(sì)纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙(shā)漠(mò)的景象，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王(wáng)维奉命赴边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作的(de)一首纪(jì)行诗(shī)，记述(shù)出(chū)使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单(dān)车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问(wèn)守卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释(shì)：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有一(yī)种官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典属国的简称，汉代(dài)称负(fù)责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时(shí)以“属(shǔ)国”代称(chēng)出使边陲的使臣，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居延泽，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延(yán)属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本均言王维(wéi)路如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际(jì)上(shàng)无需经过(guò)居延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此(cǐ)句是写唐王朝(cháo)“边(biān)塞(sāi)的辽阔，附(fù)属(shǔ)国直(zhí)到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处(chù)茄键为(wèi)诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南行，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大(dà)约是指凉州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其(qí)烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据(jù)后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三十(shí)里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄(huáng)河；一(yī)说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武(wǔ)威）以(yǐ)北沙漠的(de)一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又(yòu)名(míng)陇山(shān)关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通(tōng)讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护府(fǔ)，其(qí)长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军(jūn)，“遂登燕然(rán)山，去塞(sāi)三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路(lù)经的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士(shì)，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使崔希逸在青涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃(fān)军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御(yù)史(shǐ)的(de)身(shēn)份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六(liù)。

　　此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待(dài)此行目的和到达地(dì)点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包(bāo)含(hán)多(duō)重(zhòng)意蕴，借蓬草自(zì)况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了(le)边陲大漠(mò)中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了(le)边塞生活，同(tóng)时也表达了(le)诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑景(jǐng)色(sè)中情感得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比喻一个(gè)负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗(àn)写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻(qīng)带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇到(dào)将(jiāng)官，侦察兵告诉(sù)使(shǐ)臣：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其(qí)是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞(sāi)外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河(hé)，就非用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象，而(ér)且表现了(le)作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远(yuǎn)，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人(rén)全讲炼字之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直(zhí)？日自然是圆(yuán)的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两个字(zì)换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意(yì)思(sī)，想去却是(shì)逼真的；又(yòu)似乎(hū)无理的(de)，想(xiǎng)去(qù)竟(jìng)是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景者，始(shǐ)知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日(rì)圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍祁(qí)（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士(shì)。

　　累官至给事中(zhōng)。

　　安禄山叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后(hòu)，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材(cái)的诗(shī)篇，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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