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索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连(lián)中山那(nà)样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国(guó)的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东胡(hú)相(xiāng)接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的)部(bù)落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服(fú)饰(shì)方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

启示(shì)

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补(bǔ)自己的(de)短处。

基本解释

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人的(de)领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前来游观，让周边地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便(biàn)亲(qīn)自登门解(jiě)释(shì)说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。