不积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

　　关于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思以及不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，跬怎么读，日(rì)积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)，日积跬步以至千里，日(rì)积跬步无以(yǐ)至千里不(bù)积小流意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下(xià)去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(c竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读héng)山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用(yòng)心躁(zào)也(yě)。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一(yī)步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在(zài)于(yú)不竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下(xià)来(lái)了，那么腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去(qù)，那么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献(xiàn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读