赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(jì)惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以后的尸(shī)体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上(shàng)都带(dài)着一些特制的东西，比如(rú)说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交通(tōng)非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上(shàng)中(zhōng)下(xià)三法各有不(bù)同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡(wáng)的人自行走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于(yú)这个(gè)方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解(jiě)释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术(shù)是(shì)怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在(zài)书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释了(le)。反正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确