大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么(me)意思(sī)，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日(rì)圆”出自唐代(dài)王维(wéi)的诗(shī)《使至(zhì)塞上》，全诗如(rú)下：单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属国(guó)过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因(yīn)笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等(děng)，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名句(jù)，描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之上(shàng)，那远处独起的一股炊(chuī)烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目(mù)，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字(zì)，使景物(wù)一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河(hé)落日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视(shì)野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字(zì)便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字(zì)与前面的“直(zhí)”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”这不是描(miáo)写(xiě)河流的(de)句子，它(tā)其实(shí)是具体描写(xiě)进入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩(hào)瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔(bá)、坚(jiān)毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人(rén)的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士(shì)途中所作的一(yī)首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使(shǐ)：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到边塞(sāi)去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解(jiě)释(shì)：一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

　　二(èr)指(zhǐ)官(guān)名，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó)，苏(sū)武归汉后即授典属国(guó)官职(zhí)裂答。

　　属(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么shǔ)国，即典属国的简称，汉代称负责外(wài)交事物的官员为(wèi)典属国，唐人有时以“属国”代称(chēng)出使(shǐ)边陲的使臣(chén)，这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指(zhǐ)自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地名，汉代(dài)称居(jū)延泽(zé)，唐代(dài)称居(jū)延海，在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古额济纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书(shū)·地(dì)理志》），故城在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一(yī)带(dài)。

　　此句一(yī)般注(zhù)本(běn)均言王维(wéi)路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无(wú)需经过(guò)居(jū)延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风(fēng)远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成(chéng)注(zhù)有二(èr)解：一云(yún)古代边防报(bào)警时燃狼粪，“其烟直而聚(jù)，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新疆(jiāng)实地(dì)考(kǎo)察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三(sān)省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠的(de)一条内陆(lù)河，这条河(hé)在唐代叫马成河(hé)，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关(guān)名，又名陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原(yuán)东南。

　　候(hòu)骑：负(fù)责(zé)侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维出(chū)使(shǐ)河西并不经过萧关(guān)，此处大概是用何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴(fù)马邑”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大都护府(fǔ)，其长官称(chēng)都(dōu)护，每(měi)府派大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归(guī)。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路经的(de)属国已过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在(zài)青涤(dí)西大(dà)破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察(chá)御(yù)史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河西节度(dù)使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞(sāi)的艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和(hé)孤(gū)寂之情。

　　首联两句交待(dài)此行(xíng)目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句虚(xū)写战争(zhēng)已取得胜利，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同(tóng)时(shí)也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生的孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得(dé)到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出(chū)一种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北(běi)，远在(zài)西北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己像随风而去(qù)的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡(hú)天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在外的游子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写(xiě)诗人内(nèi)心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻轻(qīng)带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没(méi)有(yǒu)遇到将官，侦察(chá)兵告诉使臣：首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景(jǐng)。

　　作者出使(shǐ)，恰在春天。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一联，写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画(huà)面开阔，意境雄浑(hún)，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观(guān)异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调(diào)，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切(qiè)温(wēn)暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗(shī)：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书(shū)中(zhōng)人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟(jìng)是有理(lǐ)有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话(huà)》中高(gāo)度评(píng)价(jià)此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官(guān)至(zhì)给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然(rán)齐(qí)名，并(bìng)称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞(sāi)题材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣(xuān)扬隐士生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状写传神，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思是“长河(hé)落日圆”的(de)意思(sī)：无(wú)尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏(l圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ì)，都(dōu)护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一(yī)说699年—761年），河东蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号(hào)摩诘(jí)居士，世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思(sī)》、《山(shān)居秋(qiū)暝》等。

　　受(shòu)禅(chán)宗影响很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画(huà)；

　　观(guān)摩(mó)诘之画(huà)，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上云天(tiān)，无尽(jǐn)的(de)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名句，描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色(sè)、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没(méi)有山，没有(yǒu)树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其间(jiān)。

　　视(shì)野所及，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自然(rán)涌上作者(zhě)心(xīn)头。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难(nán)以(yǐ)言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了这景(jǐng)的。

　　若(ruò)说再(zài)找两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子，它其(qí)实是具(jù)体描写进入边(biān)塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达(dá)诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且(qiě)表现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的(de)自(zì)然景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将(jiāng)士途(tú)中所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞(sāi)外(wài)风(fēng)光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注(zhù)释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望(wàng)，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解(jiě)释：一(yī)指少数民族(zú)附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种官职名为(wèi)典属国，苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的(de)简称，汉(hàn)代称负责外交事物(wù)的官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐(táng)人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用(yòng)来指自己(jǐ)使者的(de)身(shēn)份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代(dài)称居(jū)延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书(shū)·地理志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言王维路过居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出(chū)使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠(mò)，此处(chù)大约是指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解(jiě)：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考察者(zhě)证(zhèng)实(shí)，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能(néng)是(shì)唐代边防使(shǐ)用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说指流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武威）以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关名，又名陇山(shān)关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护(hù)：唐(táng)朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安北等六大都(dōu)护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都(dōu)护一人(rén)，副都护(hù)二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意(yì)谓在途中(zhōng)遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。

　　【作品白(bái)话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出(chū)汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王(wáng)维(wéi)以监(jiān)察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西节(jié)度使判官，实际(jì)上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句包含(hán)多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句(jù)描绘(huì)了(le)边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利，流露出对(duì)都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生活，同时也表(biǎo)达了(le)诗人由于(yú)被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中情(qíng)感得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处(chù)是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临(lín)“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外(wài)的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正(zhèng)是暗(àn)写(xiě)诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十(shí)个字轻轻带过。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进行刻(kè)画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将(jiāng)正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在(zài)了他最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名(míng)句(jù)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直(zhí)”字(zì)，不(bù)仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了(le)沙漠(mò)的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此(cǐ)诗(shī)：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日(rì)’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐，方(fāng)转出(chū)七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧(mèi)集笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦(yì)非(fēi)也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人(rén)物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理(lǐ)，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　要说再找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有口(kǒu)里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想去却是逼真的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联(lián)两句：“‘明(míng)月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明(míng)月’‘黄河落(luò)日圆’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳(nà)兰容若(ruò)塞(sāi)上之(zhī)作，如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲(pú)州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为(wèi)太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的(de)优(yōu)游生活(huó)。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗(shī)，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通(tōng)音乐，工书(shū)画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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